秦始皇的焚书坑儒原因分析

人气 3437   2012-9-26 11:15

秦始皇三十四年(公元前213年),秦始皇接受尽相李斯的建议,禁私学,焚《诗》《书》,百家著作付之一炬。第二年(始皇三十五年),秦始皇又下令案问诸生,并将460余人坑之于咸阳。这就是历史上著名的“焚书坑儒”,秦始皇焚书,士人无以为学,已经引起学人的不满;接着又将数百名儒生坑杀,如此暴虐行径,理所当然地遭到了历代学者的口诛笔伐。经汉代以来文人学士的渲染,。
焚书坑儒”便成了秦始皇残虐的第一大罪状,似乎悬永远无法洗清的。秦始皇的文化专制统治是应当否定的,焚书坑儒也不可饶恕。但秦始皇三十五年的那次坑杀,到底为谁而发,是针对儒生来的吗?难道坑杀的真是假家弟子?在秦始拿统治时期,真的有过“坑儒”之举吗?这些问题,还有讨论的必要。对于秦始皇三十五年坑杀的原委,是这样交代的:秦始皇称帝后,先后派卢生、韩众、侯生、石生、徐市等至海上寻求仙人、不死之药,妄想长生不死,享乐无穷。卢生等的寻仙求药是骗人的把戏,当然不会有结果,徒然耗费了大量的财物和人力。他们无法向秦蛤皇交待,便一个个溜之大吉,更有泄其私愤者,对秦始皇加以人身攻击,“侯生、卢生相与谋曰:‘秦始皇为人,天性刚决戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上。上乐似邢杀为戚,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏漫欺以取容,秦法:不格兼方,不脸,辄死。然侯星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀,不敢端言其过。
天下之事无小大皆决于上。上至以衡石量书,日夜有呈;不中呈,不得休息。贪于权势至如此,未可为求仙药。’于是乃亡去。始皇闻之,乃大怒日:‘唔前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平。方士欲练以求奇药,今闻韩众去不报,徐市费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。’于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引乃自除,犯禁者四百六十余人,皆坑之咸限,使天下知之,以惩后。”据上述记载,促成秦始皇坑杀诸生的因素主要有三:一是“石韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻”,这些方士无异于骗子,秦始皇自觉上当受了骗,二是卢生、侯生的诽谤,他们攻击秦始皇‘乐以刑杀为威”,“贪于权势至如此”等等,秦始皇以为这些诽谤“以重吾不德”,触犯了皇帝的成严,三是有人在咸阳“或为妖言以乱黔首”,大约如李斯倡议焚书时所言,这些“人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤”,给社会制造不安。三者之中,惟‘或为妖言以乱黔首”之中有儒生参与的可能,而第一、二因素中点名的韩众、徐市,卢生、侯生,皆方术士,均非儒学弟子。况且,直接惹怒秦始皇的,正是卢生、侯生这批方术士对秦始皇的攻击和诽谤。由此可知,秦始皇坑杀诸生的背景不同于焚书。焚书的直接起因是齐国儒生淳于越反对实行郡县制,宣称“事不师古而能长久者,非所闻也”。这是“道古以害今”,反对秦始皇的社会改革。
而李斯挟法家门户之见,借题发挥,打击儒家而倡议禁私学,焚《诗》、《书》。秦始皇焚书主针对的是俪生,而坑杀诸生却是冲着方术士的骗术和诽谤而来,“是特以卢生,恶其诽谤”,少数儒生不过是受到株连而已。

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